Historien og de vigtigste traditioner for Trinity Day

Historie og beskrivelse af ferien

Treenighedssøndag, eller pinse, som den ofte kaldes i kirkekredse, er en af ​​de store kristne helligdage. Trods forskelle mellem ortodoksi og katolicisme fejres den af ​​tilhængere af begge religioner. Oprindelsen af ​​denne helligdag går tilbage til Det Nye Testamente, som beskriver Kristi åbenbaring for apostlene med instruktioner, der har til formål at forberede dem på Helligåndens nedstigning.

Nedstigningen fandt sted 10 dage efter himmelfarten og viste sig for apostlene først som en altfortærende lyd, derefter som ild. Ilden blev delt blandt apostlene, og ved at acceptere den fik de evnen til at kommunikere på alle kendte sprog og bragte kristendommen til alle nationer. Af denne grund er Treenighedsdagen også festen for grundlæggelsen af ​​den hellige kirke.

Guds Treenighed – Gud Fader, Gud Søn og Helligånden – har givet navn til helligdagen, som symboliserer den guddommelige enhed, der skaber verden og skænker nåde. Treenighedsfesten falder på den halvtredsindstyvende dag efter påske, deraf dens andet populære navn.

Selve højtiden består af to dage: den første fejrer den hellige treenighed og Helligåndens nedstigning (pinsedagen), og den anden ærer den alhellige, livgivende ånd (åndens dag). Højtiden blev etableret i det fjerde århundrede efter fremkomsten af ​​dogmet om treenigheden. Rus' adopterede fejringen kun tre århundreder efter dåben. Højtidens ekstraordinære popularitet fremgår ikke kun af dens udbredte religiøse tjenester, men også af de mange folkeritualer og skikke, der er forbundet med den.

Symbolet for den hellige treenighed, afbildet ikke kun på ikoner og kirkelige relikvier, er en ligesidet trekant, der angiver ligheden mellem komponenterne i den guddommelige essens. Følgende symbolik er også velkendt: hånden symboliserer Faderen, lammet – Sønnen, duen – Helligånden.

Video "Traditioner for Trinitatisdagen"

Denne video fortæller dig om de vigtigste traditioner på Trinitatis-søndag.

Gudstjenester

I kirker begynder ferien med en højtidelig gudstjeneste: en nattevagt, en festlig liturgi og vespere, hvor man beder om Helligåndens sending og mindes de afdøde.

Dekorationernes ekstraordinære pragt og skønhed vidner om dagens betydning og storhed. Kanonen foreskriver, at gudstjenesten skal fejres i grønne klæder, da grønt betragtes som et symbol på Helligåndens livgivende, skabende kraft.

Under gudstjenesten beder de om tilgivelse for synder og frelse for de døde, og nævner dem, der døde en unaturlig død. De, der ikke kan komme i kirke, kan bede derhjemme foran ikonerne. På denne dag vil alle bønner blive hørt og accepteret.

Folkelige ritualer og traditioner

Fejringen af ​​treenigheden blev så dybt forankret i folks liv, at der meget snart, udover religiøse gudstjenester, opstod folkelige traditioner og skikke for fejringen af ​​højtiden. Mange af disse overholdes stadig i dag.

Boligindretning

På tærsklen til den betydningsfulde dag bliver hjem og kirker omhyggeligt ryddet op, og alle mulige overdådige fester forberedes. Alle rum og hegn er dekoreret med birke- eller ahorngrene, og gulvene er dækket af friskslået græs. Historisk set mentes disse grene at fungere som en talisman mod ulykke og ulykke, og urterne var gennemsyret af særlige helbredende kræfter. Folk forsøgte at fælde mindst én tåre på de urter, der blev samlet på disse særlige dage, for at forhindre sommertørken.

Hvad der kan og ikke kan gøres

På denne dag er det sædvanligt at åbne dørene gæstfrit og forkæle familiemedlemmer og gæster med festlige retter og bagværk. Traditionelt gemte mødre til ugifte piger et stykke af festkagen indtil deres datters bryllup for at sikre, at hendes familieliv ville være lykkeligt og velstående.

Som på enhver større ortodoks helligdag må man på Trinitatis-søndag ikke besmitte sig med synder, bagvaskelse, aggression, skænderier, pral eller hykleri. De, der har skændtes, skal forsones og tilgive hinanden, de trængende skal hjælpes, og de lidende skal trøstes. Grønne planter, der bruges til at dekorere hjemmet eller kirken, må ikke smides væk. De skal brændes efter Trinitatis-søndag.

På denne dag var det uacceptabelt at udføre hårdt arbejde, især landbrugsarbejde. At blive gift på denne dag blev også frarådet, da ægteskabet lovede at blive vanskeligt og fyldt med modgang. At fri til en kone på denne dag blev dog betragtet som meget heldigt. Svømning var forbudt, da folk troede, at havfruer ville stige op fra havbunden på denne dag og kunne gøre hvad som helst ved en uforsigtig svømmer, endda trække ham til bunds.

Kirken forbyder enhver spådom, men skikke viste sig at være stærkere end forbuddet.

Spådomskunst

Unge ugifte piger brugte typisk spådomskunst til at finde ud af deres fremtid, navnet på deres forlovede, kærlighed og ægteskab. En af de mest populære var spådomskunster med en krans. På en festlig aften flettede pigerne en krans af bestemte urter og lod den ligge natten over i haven. En vissen krans var et tegn på mindre problemer, mens en frisk krans betød velstand.

Kranse med tændte lys blev også flødt ned ad floden. En krans, der sank nær kysten, betød et kortlivet forhold, en der flød langt ned ad floden, betød et skæbnesvangert møde, og en der skyllede lykkeligt i land, betød et hurtigt bryllup.

Spådomskunst med perikon var meget populær, hvis formål var at finde ud af om en elskedes følelser: urten skulle vrides, indtil saften dukkede op; hvis saften var klar, var følelserne ubesvarede, rød juice betød stærke gensidige følelser.

Tegn og overbevisninger

Formålet med varsler og overtro var at forudsige den nærmeste fremtid. Deres betydning blev bekræftet af århundreders folkelig erfaring. En regnfuld ferie betød en regnfuld sommer, men en god svampehøst. Urter havde helbredende egenskaber, og en person, man tilfældigt mødte i skoven, kunne være en skovånd.

Torden og lyn symboliserede uddrivelsen af ​​onde ånder, som kunne tilfredsstilles ved at efterlade mad i skoven. Klart vejr betød et frugtbart år. På Trinitatis-søndag kunne man også tale med de afdøde ved at pynte deres grave og besøge kirkegården for at tale sammen, sende dem en besked om minde og sorg i form af mad efterladt på deres grave.