Hvad du behøver at vide om traditionerne og historien bag Nut Savior

Feriens historie

Historien om Nøddefrelseren begyndte for to tusind år siden. Ifølge legenden blev Edessa' konge, Abgar, syg af en frygtelig og uhelbredelig sygdom - spedalskhed. Hans livstørst var så stærk, at han sendte sin maler til Jesus Kristus for at bede om en kur. Men da Ananias, kongens maler, så Frelseren, blev han så forbløffet, at han ville skildre ham på lærred. Desværre mislykkedes adskillige forsøg med at give det ønskede resultat.

Frelseren bad dog Ananias om at give ham et almindeligt håndklæde, som han vaskede sit ansigt med. Frelserens ansigt blev præget på klædet, som kunstneren bragte tilbage til sin herre. Takket være lærredets mirakuløse kraft blev kongen helbredt for sin uhelbredelige sygdom.

Selve lærredet blev snart stjålet af muslimer, og ni århundreder gik, før den store byzantinske kejser Michael III var i stand til at genvinde den hellige relikvie. Den 29. august 944 blev lærredet overført til Konstantinopel efter ordre fra den berømte kejser Konstantin Porphyrogenitus. Det er denne dato (29. august), der betragtes som begyndelsen på fejringen af ​​den tredje frelser.

Det menes, at denne gamle artefakt mindre end to hundrede år senere blev stjålet af korsfarerne, men skibet, der transporterede relikvien, forliste. Af denne grund betragtes lærredet med Frelserens ansigt som tabt. Ifølge legenden var det fra dette mirakuløse billede, at de første byzantinske ikoner blev malet.

Video: "Opskrift på nødde-småkage"

Denne video viser dig, hvordan du laver lækre shortbread-kager til Nut Spas.

Festperiode

Det er ikke uden grund, at denne frelser kaldes den tredje, fordi den er forudgået af to andre frelsere – honning og æble.

Dormition-fasten slutter med Nøddefrelseren, og den fejres kun i én dag – den 29. august.

Almindeligt accepterede traditioner og skikke

1. På denne dag er det skik at velsigne nødder i kirken. Fra den 29. august kan nødder fra den nye høst også spises.
2. Det er ikke bare nødder – kvinderne bager tærter af det mel, de har høstet i år.
3. Der plejede at være et ritual, hvor kvinder sendte mænd afsted på markarbejde med brød og salt (efter en fælles bøn derhjemme) og lagde tre neg korn på en vogn og derefter rug i sække ovenpå, så marken kunne tilsås med det.
4. Det er ikke tilfældigt, at et af navnene på denne helligdag er "Koshchovy" (Lin). Dette er en hyldest til en legende, vi allerede har nævnt. På denne dag blev der afholdt markeder, hvor der blev solgt lærreder. Det blev sagt, at hvis man var nærig og ikke købte noget, ville man tilbringe hele året i fattigdom.
5. Udover nødder blev brød også velsignet og spist, hvilket er grunden til, at denne højtid også kaldes brød.
6. Da Dormition-fasten sluttede på denne dag, tilberedte kvinder en række forskellige retter. Selvom kød og fisk var tilladt fra denne dag, blev brød, honning, æbler og nødder stadig betragtet som bordets vigtigste dekorationer. Champignontærter var især værdsatte.
7. Blandt andet kunne man forsøge at lave vejrudsigter. For eksempel, hvis alle tranerne var fløjet væk, betød det, at der helt sikkert ville være frost på forbønnens fest. Et tordenvejr blev dog betragtet som et varsel om et varmt efterår.
8. Den næste skik er indvielsen af ​​brønde eller helbredende kilder.
9. På denne dag lavede man badekoste af hasseltræ. En sådan genstand mentes at have magiske kræfter og kunne helbrede enhver lidelse. Sådanne koste måtte dog ikke opbevares i nærheden af ​​andre koste eller få lov til at tørre.
10. På denne dag kunne alle spå spåmænd med nødder og forsøge at finde ud af deres fremtid.
11. På denne dag efterlod overtroiske mennesker særlige godbidder til skovnisserne for at blidgøre skovånderne.